《礼记·儒行》记载，“近文章，砥厉廉隅。”廉为侧边，隅为角落，廉隅即指物体的棱角，砥砺廉隅意为潜心研习经典文籍，持之以恒自我打磨，有益于养成刚正不阿、守界知止的操守。

　　砥砺，二字皆为形声字，本义都是磨刀石，砥为细石，砺为粗石。古人磨剑，先以粗砺破钝开锋，后以细砥搓平修光。由此，砺引申为经受磨砺、承受摧挫，而砥引申为追求平整、实现方正。古人言“周道如砥”，便是以磨石之平展，比喻大道坦荡。

　　砥砺是一种修为。《荀子》中提到，即便是干将、莫邪这样的古之良剑，“不加砥厉，则不能利”。再优异的先天禀赋，也无法自然生成高尚品格，即便是绝世宝剑，若缺少磨石，亦难成锋刃。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，董仲舒目不窥园、祖逖闻鸡起舞、范仲淹断齑划粥，古之贤才无不是经年累月沉心打磨学识修养，方练就经世济用之才。砥砺的过程，往往伴随着孤寂与煎熬，却是涵养心性的必经之路。《荀子》有云：“木受绳则直，金就砺则利。”缺少后天学习与规矩约束，便很难修正错误、提升自我。放任天性固然容易，却也可能在欲望的驱使下迷失自我。而在历经磨炼后所体悟到的坚强，在恪守约束后所感悟到的自由，更是可贵的清醒认知与深刻智慧。

　　砥砺是一种考验。苏轼有言：“砥砺廉隅，得士君子之概。”为政做人，要主动砥砺廉隅，守得住原则，方称得上君子气概。西汉文学家邹阳因谗言受困，撰写《于狱中上书自明》，“盛饰入朝者不以利污义，砥厉名号者不以欲伤行”，真正珍重打磨名节之人，视操守为至宝，绝不会为财利私欲损毁品行，这是发自内心的价值坚守。《论语》曰：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。”《吕氏春秋》亦言：“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”磨难与挑战是检验操守的试金石，真正坚定的心志，历经磨砺非但不会损耗，反而愈磨愈坚。

　　砥砺是一种实践。砥节砺行重在知行合一，先立内在操守之本，再于世事中打磨外在行为。坚贞品行不会凭空产生，而是在一次次取舍抉择时反复磨砺而成。王阳明提出：“人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。”倘若只困于案头参悟义理，终究是纸上学问。必须推动思想认知向实践转化，把所学所思运用到具体事务当中。在处置矛盾、承压担责、攻坚克难、抵御诱惑等各类场景下，做到意志坚如磐石，本领越磨越强。

　　道阻且长，砥砺前行；百折不挠，笃行不怠。奋进新时代新征程，我们要坚持自我砥砺，以理论熔铸砥砺初心，以斗争考验砥砺品格，以实干担当砥砺作风，切实把砥砺廉隅的精神，转化为干事创业的力量。（冯丹）